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国。即遣往迎尽还供养。大天先既改转经教，杂合不復如本。诸阿罗汉还復聚集，重诵三藏。。。至此时，三藏已三过诵出”。所以三百多年后迦腻色迦王时的结集依次就是第四次结集。 犊子部: 西藏翻译的毘跋耶（清辨）的《异部精释》。所举部派分化的不同传说中第三说为正量部的传说：“世尊般涅槃后，一百三十七年，经难陀。

母与家奴，迎接许仙与白素贞来探亲，最终白素贞终于实现与许仙喜结良缘的梦想。此时，能忍因中蝙蝠妖的妖毒而慢慢从人蜕变为了妖魔，为此他感到非常绝望而寻死腻活，后来小青出现，将自己也是妖的事告诉了能忍，并破了能忍的三戒，告诉他他现在也成为她的同类了，让他面对现实。。。

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Tours）为三立台湾台自制之行脚节目，为爱台客全系列节目之一，於2012年4月19日开播，於每周四晚上10时30分於三立台湾台首播，最后一代主持由菜子、邵大伦担任主持，2019年2月28日播出最后一集，节目改版，名称为呷饱未。 2012年4月19日起，每星期四22:30至23:30於三立台湾台播出，该时段原播出《凤中奇缘》。。

宋室南迁，孔子后裔赐居衢州，“孔氏之家庙者遍行天下，唯曲阜衢州耳”。孔氏赐居衢州后，衢州各地书院加快发展，到南宋时，衢州的柯山书院与清献书院已经成为全国二十二座著名书院之一。宋代是早期官话的开端，衢州话在宋代开始，韵母系统开始向官话靠拢而疏离了本土吴语体系，到明代基本成型今天衢州话的早期面貌。。

鑣，甚至大打了一架。在一个暴风雨天，雪被困在学校，而雨则独自前往山林。在校內只剩下雪和草平时，雪变身成狼人並向草平坦白自己的秘密，草平称自己早已知道，並承诺会守住秘密。花到山林搜索雨时体力不支失足滑落山谷昏迷，雨变成狼背著昏迷的母亲到山脚下的停车场放置后离开，花醒来后看到狼型態的雨，虽然不舍，但意识。

大乘佛教的传出，至早为公元前一世纪左右。初期传出的大乘经典可分为以信行为中心的「念佛」，与重视智行的「般若」、「空」等两大类。迦腻色伽28年(公元2世纪)，摩偷罗地方就有阿弥陀佛像，为已知最古之阿弥陀佛像，其铭文为「愿一切眾生得无上佛智」，可见其时阿弥陀佛信仰已在当地流传。这些。

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，现代撒尼彝姓中已无“格路”之姓。由于彝族撒尼彝文记载人名时有于名字前连缀所在村寨名称的习惯，彝族学者刘世生认为“格路”应是村寨名称，指今石林县圭山镇革腻村。“热布巴拉”按照彝名构成规则，“热布”应为姓，“巴拉”为名。刘世生认为“热布”应是村寨名称，位置在今丘北县曰者镇一带，而“巴拉”应是家族姓氏并。

七大坞主之首。 「裂山箭」夏跡 七大坞主之一。 蹄踏燕 厉若海坐骑。 「鬼影子」孤竹 逍遥门副门主。莫意闲败於「覆雨剑」浪翻云后，孤竹便带着十二逍遥游士，率眾逃走了。 柔柔 「逍遥八姬」內的首席美女。国色天香，艷丽无伦，尤其是一对翦水清瞳似幽似怨、如泣如诉。身材高若男子，有一对丰满修长的美腿，声音柔腻得像蜜糖。。

师说。非前起灭定后方生尽智。所以者何。传说。菩萨三十四念得菩提故。」 印顺《佛教史地考论》，一二、北印度之教难，五、罽宾灭法与师子比丘。 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：「迦腻色迦王既死之后。讫利多种復自称王。斥逐僧徒毁坏佛法。覩货逻国呬摩呾罗王(唐言雪山下)其先释种也。以如来涅槃之后第六百年。光有疆土。

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由於黄真伊一生传奇，因此曾有电视剧、电影及不少小说讲述她的生平。 许筠《惺翁识小录》：「眞娘，开城盲女之子。性倜儻类男子。工琴善歌。尝遨游山水间，其自枫岳歷太白、智异至锦城，州官方宴节使，声妓满座。眞娘以弊衣腻面，直坐其上，捫蝨自若，謳弹无小怍，诸妓气慑。平生慕花潭爲人。必携琴釃酒诣潭墅，尽驩而去。每言：。

吃完了，妻吴氏（妻妹以王安石夫妇的主张嫁给苦吟诗人王令）以为他喜欢这道菜所以天天煮，王安石也天天吃从无怨言，某天王妻忍不住询问王安石天天吃同一道菜不腻吗，王安石竟回答「我只想赶快吃完饭去办正事，从没注意吃了什么下肚。」可见王安石既不注重生活情趣也不注重仪表又喜出狂言，对他而言普天之下除了读书跟办公之外没有重要的事情。。