元尊之凤君降临 小说
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陆小凤，是古龙小说的代表人物之一。古龙亲笔的陆小凤故事有七篇：大金鹏王（原名陆小凤传奇）、绣花大盗（又名凤凰东南飞）、决战前后、银鉤赌坊、幽灵山庄、凤舞九天、剑神一笑。他总能遇到十分稀奇的事，但总能以高超的智慧逢凶化吉，后人评曰：“翩翩人中凤，遨游九重天，纵无灵犀指，眉毛亦堪豪”，尊其为“侠探”。。
元和（806年正月—821年正月）是唐宪宗的年号，共计15年。 元和十五年闰正月唐穆宗李恒即位沿用。 永贞二年——正月二日，改元元和元年。 元和十五年——正月二十七日，唐宪宗去世；闰正月三日，唐穆宗继之。二月五日，改元永新元年，不久废除，仍用元和十五年。 元和十六年——正月四日，改元长庆元年。 《元和姓纂》、《元和郡县图誌》完成。。
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yuan he （ 8 0 6 nian zheng yue — 8 2 1 nian zheng yue ） shi tang xian zong de nian hao ， gong ji 1 5 nian 。 yuan he shi wu nian run zheng yue tang mu zong li heng ji wei yan yong 。 yong zhen er nian — — zheng yue er ri ， gai yuan yuan he yuan nian 。 yuan he shi wu nian — — zheng yue er shi qi ri ， tang xian zong qu shi ； run zheng yue san ri ， tang mu zong ji zhi 。 er yue wu ri ， gai yuan yong xin yuan nian ， bu jiu fei chu ， reng yong yuan he shi wu nian 。 yuan he shi liu nian — — zheng yue si ri ， gai yuan chang qing yuan nian 。 《 yuan he xing zuan 》 、 《 yuan he jun xian tu 誌 》 wan cheng 。 。
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副使，后来又要担任江西副使，但还没上任就去世了。 曾祖是曹腾，祖父是曹光汉，父亲是曹汝勤，字希禹，号丹山。母王氏，共有三子：曹麒、曹麟、曹凤。哥哥是曹一麟。 袁尊尼《明故河南按察司副使前奉政大夫南京吏部考功司郎中翔宇曹君墓誌铭》 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著。
在福德正神的神像两侧，奉祀有两座禄位，分別是凤山县学训导陈鼎元及台湾南路营协镇曾元福。 凤邑旧城城隍庙，所奉祀之城隍尊神为凤山县城隍，勅封显佑伯，奉祀年代始於1704年，为台湾歷史上第二悠久之「官封」城隍信仰，仅次於台湾府城隍庙。但直到1718年才於今凤山县旧城外建庙。 清朝廍后庄举人卓肇昌所写。
凤昌也协助促成了南北议和，其居所上海南阳路十号“惜阴堂”成为南北双方非正式的议事之所，赵凤昌也参与机密，出谋划策。 赵凤昌共有一子二女，其中女赵志仁为原配夫人洪元所生，女赵志道（后嫁给杨杏佛）、子赵尊岳为继配夫人周南所生。此外，赵是洪述祖的姐夫。 民国五色旗出自赵凤昌之手 一度被孙中山搁置。
吴凤（1699年2月17日—1769年9月9日，邹语：ngo'ho），字元辉，清朝福建省漳州府平和县人（一说为嘉义番仔潭人），任台湾清治时期之诸罗（后更名嘉义）通事。1769年，担任通事48年的吴凤，在社口庄（今中埔乡社口村）之社寮中，被砂米箕社邹族人所杀，史称吴凤事件。。
太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。 道教以太乙天尊。
元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载於东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体，是宇宙的最高神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说经文，再辗转下传凡人。在唐代初期，元始天尊成为道教公认的最高神，民间广泛制作其偶像，继后与灵宝天尊、道德天尊合称「三清」。。
凤的推荐下復出为官，成功剿灭终南山一带的群盗，升迁京兆尹，任內政绩卓著，后来王尊因对待朝廷使者无礼再度被罢官，湖县三老等人上书替王尊抱屈，汉成帝於是起用王尊为徐州刺史，调迁东郡太守，过了许久，黄河边的瓠子金隄受洪水冲刷几乎溃堤，王尊。
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凤邑城隍庙，又称凤山城隍庙、凤山县城隍庙，址於高雄市凤山区凤明街。主祀凤山县城隍显佑伯，配祀文武判官、阴阳司、廿四司、范谢將军等神祇；后殿祀奉东岳大帝、十殿阎王，与凤山双慈亭、凤山龙山寺、凤山开漳圣王並称，人称「凤山四大古庙」。 凤山县治本在兴隆庄（今高雄市左营区），有原凤。
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凤藻、王韧、殷汝驪、项华黼；光復党员 —— 雷家驹、夏鍾澍、吴文禧、朱自强、孙冠生、毛景麟；参议 —— 陈毅、顾乃斌、黄元秀、朱絅裳、庄景仲，共二十二人。蒋君尊簋以二十二票当选，全体一致欢迎，蒋君尊簋已允就职，谨此布闻。全浙各府代表、光復党员代表、参议部代表叩。眞。 寧波独立之详志. 盛京时报。
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的乡土守护神，其信仰更从南安扩及整个闽南，又随著移民迁徙而传播到台湾、香港和东南亚等地，颇具影响力。清光绪年间编撰的《凤山寺志略》和《郭山庙志》对广泽尊王进行了详细的记载。 广泽尊王本名郭忠福，福建泉州南安人，生于后唐同光年间，诞辰为二月廿二，全家世代居住於郭山脚下。郭忠福从小就十分孝顺。他在清溪。
尊号为“太上至道圣皇天帝”，唐玄宗则为其子唐肃宗所上尊号为“光天文武大圣孝感皇帝”。为皇帝上尊号需要举行相关的仪式和庆典。《旧唐书》中，亦有将谥号称为尊号的情况。 元朝皇帝的尊号则和年号无关，而且一生只有一个尊号，比如元世祖的尊号为“大元仁明神武皇帝”和“宪天述道仁文义武大光孝皇帝”，元英宗的尊。
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凤凰，亦称鶠、丹凤、火鸟、鶤鸡、威凤、凤皇，是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位和龙相同。其羽毛一般被描述为五彩，“凰”为雌性，“凤”为雄性，与不死鸟或朱雀是不同的。其图徽常用来象征兴国祥瑞、殷人与孔子。《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子。。
神凤（252年二月—四月），为三国时期孙吴的君主吴大帝孙权的第六个年号，共计使用2个月余。 神凤元年四月，孙权逝世，孙亮即位，改元为建兴元年。 太元二年——二月，改元为神凤元年；四月二十八日，改元为建兴元年。 神凤元年——四月二十六日，孙权逝世。二十八日，孙亮即位。 中国年号索引 其他时期存在的神凤年号。
李凤（622年—675年1月30日），字季成，中国唐高祖李渊之十五子，母杨美人。 武德六年（623年）封豳王。李凤于贞观五年（631年）出藩，任邓州刺史，此后历官虢州、豫州、宋州、寿州、青州五州刺史。贞观十年（636年）改封虢王。上元元年十二月廿九日（675年1月30日）在洛阳去世，年五十三。。
元元年。」 徐松. 宋会要辑稿礼五十四. 维基文库. 「光宗绍熙五年闰十月二十一日，詔来年正月一日改元为庆元。詔曰：『朕以眇身託于兆人之上，惟日竞竞，惧无以绍列圣之庥而对扬上皇之慈训也。永惟当今之务何者为急，岂非欲百官修黼而民力裕歟？夫亲君子，远小人，庆历、元祐之所以尊。
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尊胜寺、又称翠岩山院、善住阁院、真容禅院，位于山西五台县东北20公里的茹村乡北湾子村东，蒋坊乡西峡村村南,为五台山南门道上的巨刹，号称“五峰咽喉”。昔日信徒和游人徒步登五台山，都经过此地。寺名是因《佛顶尊胜陀罗尼经》而命名。已列为全国重点文物保护单位。 尊胜寺创建于唐朝。相传唐高宗凤仪元。
《明史·卷二百四十五》：黄尊素，字真长，余姚人。万历四十四年进士。除宁国推官，精敏强执。 天启二年，擢御史，谒假归。明年冬还朝，疏请召还余懋衡、曹于汴、刘宗周、周洪谟、王纪、邹元标、冯从吾，而劾尚书赵秉忠、侍郎牛应元、通政丁启睿顽钝。秉忠、应元俱引去。山东妖贼既平，余党复煽，巡抚王惟俭不能抚驭，尊素疏论之。
元凤政变，是指发生在西汉汉昭帝元凤元年（前80年）的一场未遂政变，发动者为上官桀父子及桑弘羊一伙，目的是铲除大权独揽的霍光。最终失败反被霍光所除。 汉武帝临终立年仅八岁汉昭帝，并留遗诏让霍光，金日䃅，上官桀，桑弘羊，等人辅佐幼主。四人中以大司马大将军霍光的官位最显权力最大。霍光与上官桀及桑弘羊因人事。
