有没有和轮回诀差不多的游戏
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PS平台首次发行，2000年12月在Dreamcast平台首次发行了完全版，即：第七夜：无限轮回的终结（Never7: the end of infinity）。在PS，PS2，DC，PC，PSP等多个平台有许多版本。 为了加深彼此间的的感情，即将升入大学三年级的研讨会成员们决定举行一次为期一周。
「中有」是佛教轮回的一部分，在佛教中，不同派系对「中有」的概念有严重的爭论，说一切有部支持「中有」学说，但大眾部与分別说部则不支持。南传佛教（上座佛教）否定「中有」，但汉传佛教及藏传佛教则普遍接受「中有」的想法。 “中有”，为眾生（有。
「 zhong you 」 shi fo jiao lun hui de yi bu fen ， zai fo jiao zhong ， bu tong pai xi dui 「 zhong you 」 de gai nian you yan zhong de 爭 lun ， shuo yi qie you bu zhi chi 「 zhong you 」 xue shuo ， dan da 眾 bu yu fen 別 shuo bu ze bu zhi chi 。 nan chuan fo jiao （ shang zuo fo jiao ） fou ding 「 zhong you 」 ， dan han chuan fo jiao ji zang chuan fo jiao ze pu bian jie shou 「 zhong you 」 de xiang fa 。 “ zhong you ” ， wei 眾 sheng （ you 。
佛教在印度的消灭，虽然也有其他理由，不过一大理由是在佛教否定梵我（ātman）。虽然佛教从原始佛教以来即主张无我，但这与印度传统的梵我宗教对立。梵我的存在与轮回思想有密切的关係，而轮回思想也可说已成为印度人的血肉，所以佛教在印度也接受轮回思想，基於轮回思想发展教理。。。如果认同轮回思想，则须有轮回。
《宇宙的轮回》（Cycles of Time: An Extraordinary New View of the Universe）是数学物理学家罗杰·彭罗斯的科学书籍，2010年由博德利·海德（英语：The Bodley Head）出版。该书概述了彭罗斯的共形循环宇宙学（CCC）模型，该模型是广义。
老死。它们都是缘生法，都是无常的，它们之间是依「此有故彼有、此生故彼生」的缘起关联。十二因缘因果相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。佛陀、辟支佛、阿罗汉，都依「四圣諦」三转十二行，觉悟十二因缘而了知生死轮回真相，达到究竟解脱。 说一切有部迦多衍尼子《发智论》提出了“时分缘起”学说，《。
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的行动纲领》由佐藤英敏作曲、大森俊之编曲、及川眠子作词，并由高桥洋子演唱。《魂之轮回》则是为1997年动画电影《新世纪福音战士剧场版：死与新生》创作的主题曲。 和《残酷天使的行动纲领》一样，作词由及川眠子担当。及川基本没看过动画正篇，只有在给《残酷天使的行动纲领》作词时快速浏览过企画书和尚未完成的头。
有翼人。耶米拉将菲利斯多中不安定的部分拨离之后，结合有翼人的身体创造了7名神祇，并和他们并肩作战。最终，她成功封印了轮回之罚，拯救了有翼人一族。其后，她复原、创造了两个世界，并准备实施一些设计来寻求她心中问题的答案——尽管她最终没能完成整个计划。。。
圣经中，只有提到人有来世及今生，没有提到有前世。由於圣经没有提前世，有人认为前世观点不合圣经。但也有认为圣经没有否定前世，因此前世观点可跟基督教及圣经相容。 基因记忆或遗传记忆是一个假设，该假设认为前世催眠，所得的结果有可能只是来自遗传基因的记忆，而非真实的前世。因此前世回溯不能有效证明前世及「轮回。
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理导演、副导演。1984年，在入电影学院进修一年后，回到西影厂任导演。 黄建新的作品得过的奖项有：《黑炮事件》曾获1986年政府奖、金鸡奖最佳男主角奖，香港电影节十大华语片奖、上海新时期十年导演奖等；《轮回》曾获1988年金鸡奖最佳导演提名；《站直啰，别趴下》曾获1992年政府奖、哈尔滨电影节银奖、。
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玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》：「然诸有者。有说二种。一实物有。谓蕴、界等。二施设有。谓男、女等。有说三种。一相待有。谓如是事。待此故有。待彼故无。二和合有。谓如是事。在此处有。在彼处无。三时分有。谓如是事。此时分有。彼时分无。。。」 北凉浮陀跋摩译《阿毘曇毘婆沙论》：「有有三种。一相待有。二处所有。三实有。相待有者。因有故有。
有关於希腊的轮回论的哲学理论流传，这些理论的认可者包括毕达哥拉斯及柏拉图，德鲁伊教及海地伏都教也相信轮回存在；作为一种宗教体验，轮回被认为是世界的另一种真实面貌（感官所认识世界的延伸）。 轮回与许多达摩宗教（如婆罗门教、佛教、耆那教、印度教等）所认可的业力论联系在一起，「脱离轮回。
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out of infinity-》（中国大陆官方译为「时空轮回」，台湾官方译为「时光的羈绊」），是日本KID公司无限轮回（Infinity）系列游戏中的第二部。 虽然此游戏主要为美少女游戏，然而游戏內容含有SF冒险的要素，以此为目的来游玩也不会有问题；公式网站亦以「此游戏的目的是要掌握剧情中谜团的真实」作为游戏介绍。。
在佛教信仰中，人们认为时间其实是永恒并且不断轮回重复的，在这一点上一些古中北美文化（玛雅及阿兹特克）信仰与此也十分相似。他们认为当将“谁先出现”这个问题与不断轮回的时空联系到一起时是不可能得到答案的。因为已经假设时间是永恒且不断重复的，所以就不可能一个永恒的“第一个”，且也就根本没有。
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（原始内容存档于2023-09-17）. 我和殭尸有个约会｜「黄子」李润祺合体袁文杰尹天照 昔日武侠变圆润大叔. 星岛网. [2023-09-17]. （原始内容存档于2023-09-17）. 豆瓣电影上《我和殭尸有个约会II》的资料 （简体中文） 引用错误：页面中存在标签，但没有。
写轮眼，是漫画火影忍者中的名词，只有宇智波一族可以获得遗传的血继限界(并非天生获得，需要后天'开眼')(非宇智波族人可以通过移植已开眼的写轮眼而获得)，是三大瞳术之一。瞳术名称多是以日本神话的人物命名（非八百万神明，而是官方神明），通常会引用到典故。 在忍界的上古时代，传说中拥有六道轮回。
有取识，又称有漏心意识、有漏识，佛教阿毘达摩术语，源自说一切有部，是识的一种，指带著烦恼的识，负责生命的延续，以及投生至下一世的轮回。 取是十二缘起之一，为烦恼的异名。有取识的意义，是指产生爱取，有漏，能生后有的识，也就是十二缘起中的识。四食中的识食，通常被等同於有取识。有取识的功能，是令诸有。
arūpa-loka） 众生轮回的位面： 天道（deva-loka） 阿修罗道（asura-loka） 人道（manuṣhya-loka） 畜生道（tiryagyoni-loka） 饿鬼道（preta-loka） 地狱道（naraka-loka） 包括了代表有情的有情世间，以及有。
六道（梵语：ṣaḍ-gati），又名六趣（趣通趋，意为趋向的轮回道及环境）、六凡、六途或轮回六道等，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界眾生的种类型態或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部份。六道（六凡）属於十法界（十界），和四圣合称为“四圣六凡”。。
《境界之轮回》（日语：境界のRINNE）是日本漫画家高桥留美子的日本漫画作品。於《周刊少年Sunday》2009年21·22合併号开始连载至2018年3·4合併号完结，单行本全40册。 本作是由死神少年・轮回以及第六感少女・樱、一同以学园及灵界为舞台所交织而成的镇魂谭。本作虽涉及到幽灵、超常现象以及。
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有轮回的主因，所以叫有分识。」 水野弘元《心识论与唯识说的发展》：「关於有分识，巴利论藏最后的《发趣论》（Paṭṭhāna, i, p. 163ff.）各处皆有提到，在此以前的六论则完全没有出现此名称，其实初期论书以来所说的八十九心中，作为三界诸有情的基础心的十九心，即是作为有。
